送梓州李使君

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送梓州李使君

送梓州李使君拼音版作者:王维朝代:唐朝送梓州李使君原文:【送梓州李使君】 万壑树参天,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉。[1]汉女输橦布,巴人讼芋田。[2]文翁翻教授,不敢倚先贤。[3]送梓州李使君拼音版:【sòng zǐ zhōu lǐ shǐ jun1 】 wàn hè shù cān tiān ,qiān shān xiǎng dù juān 。shān zhōng yī yè yǔ ,shù miǎo bǎi zhòng quán 。[1]hàn nǚ shū tóng bù ,bā rén sòng yù tián 。[2]wén wēng fān jiāo shòu ,bú gǎn yǐ xiān xián 。[3]

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。王维的诗词大全 王维的代表作 写过的诗词《山中与裴秀才迪书》 《过感化寺昙兴上人山院(与裴迪同作)》 《哭孟浩然(时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作)》 《哭褚司马》 《使至塞上》 《漆园》 《游化感寺》 《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》 《夏日过青龙寺谒操禅师(与裴迪同作)》 《送权二》 《答张五弟》 《归嵩山作》 《宋进马哀词》 《田园乐七首·其四》 《秋夜独坐》 《奉寄韦太守陟》 《山居秋暝》 《酬张少府》 《春中田园作》 《辋川集。宫槐陌》 《鹿柴》 《皇甫岳云溪杂题五首。上平田》 《燕子龛禅师》 《田园乐七首·其六》 《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵给事首春…不果斯诺》 《欹湖(湖上一回首)》 《戏题示萧氏甥》 《孟城坳》 《鱼山神女祠歌。迎神》 《酬黎居士淅川作(昙壁上人院走笔成)》 《燕支行(时年二十一)》 《老将行》 《酌酒与裴迪》 《观猎》 《杂诗三首·其二》 《和使君五郎西楼望远思归》 《题友人云母障子(时年十五)》 《座上走笔赠薛璩慕容损》 《东谿玩月(一作王昌龄诗)》 《辛夷坞》 《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》 《游李山人所居因题屋壁》 《相和歌辞。陇西行》 《送友人归山歌二首(离骚题作山中人)》 《送孙二》 《崔兴宗写真咏》 《田园乐七首·其七》 《奉送六舅归陆浑》 《送梓州李使君》 《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》 《春日上方即事》 《郑果州相过》 《陇西行》 《清如玉壶冰(京兆府试,时年十九)》 《三月三日曲江侍宴应制》 《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》 《过乘如禅师萧居士嵩丘兰若》 《千塔主人》 《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》 《送韦大夫东京留守》 《同崔兴宗送衡岳瑗公南归》 《新秦郡松树歌》 《老将行》 《送李睢阳(一本以前九句自为一首)》 《奉和圣制十五夜然灯继以酺宴应制》 《菩提寺禁口号又示裴迪》 《送魏郡李太守赴任》 《送韦评事》 《山中送别》 《辋川集。斤竹岭》 《初出济州别城中故人(一作被出济州)》 《夷门歌》 《戏嘲史寰》 《大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹…即事》 《杂诗》 《崔濮阳兄季重前山兴(山西去亦对维门)》 《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》 《辋川集。孟城坳》 《杂诗三首·其二》 《崔兴宗写真咏》 《恭懿太子挽歌五首》 《菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐…示裴迪》 《田园乐七首·其四》 《书事》 《辋川集。文杏馆》 《游悟真寺(一作王缙诗)》 《伊州歌》 《班婕妤三首》 《榆林郡歌》 《送严秀才还蜀》 《归嵩山作(清川带长薄)》 《青雀歌(与卢象、崔兴宗、裴迪、弟缙同赋)》 《胡居士卧病遗米因赠》 《酬贺四赠葛巾之作》 《留别丘为》 《自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛岭见黄花川》 《不遇咏》 《寄崇梵僧(崇梵寺近东阿覆釜村)》 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 送梓州李使君译文及注释 译文万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。

注释⑴梓州:《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名,治所在今四川三台。李使君:李叔明,先任东川节度使、遂州刺史,后移镇梓州。⑵壑(hè):山谷。⑶杜鹃:鸟名,一名杜宇,又名子规。⑷一夜雨:一作“一半雨”。⑸树杪(miǎo):树梢。⑹汉女:汉水的妇女。橦(tóng)布:橦木花织成的布,为梓州特产。⑺巴:古国名,故都在今四川重庆。芋田:蜀中产芋,当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。⑻文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建造学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。 送梓州李使君鉴赏 赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。

开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。

由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊。”(《带经堂诗话》卷十八)

作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。

《送梓州李使君》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。

诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。 王维简介王维(701─761),字摩诘,祖籍太原祁(今山西祁县)。九岁知属辞,十九岁应京兆府试点了头名,二十一岁(开元九年)中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州(在今山东境内)司功参军。宰相张九龄执政时,王维被提拔为右拾遗,转监察御史。李林甫上台后,王维曾一度出任凉州河西节度使判官,二年后回京,不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间,王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年,王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘,他服药取痢,佯称瘖疾,结果被安禄山