古代文学论文

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古代文学是中国文化之根,文化具有非功利的特点,阿诺德曾说:“文化是一种慢功夫,来不得浮躁,因为它着眼于转变人的内心,而不是急于提出解决问题的方案。古代文学教育的终极目的是将其文学精神内化学习者的心灵及其行为方式,赖以构筑其科学人生观和价值观。

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论高校古代文学教学中的经典阅读

现在社会竞争激烈,人们功利心很强,这也使得教育改革不可避免的具有一定的功利色彩,因此古代文学因为短期实用性不强而日益边缘化。

加之,文学史的编写体例,也使得教师们更加注重古代文学知识系统的完整性,而淡化文本阅读,这在一定程度上导致了高校学生在学习古代文学时不太注重文本阅读。

然而古代文学中的经典文本比起文学史中的知识系统更能形象而又深刻地体现古代文学中所蕴含的人文精神与审美价值。

因此,在古代文学的教学中,经典阅读是不可或缺的。

一.端正学习态度

所谓学习态度,指学生对学习的看法和情感以及决定自己行动倾向的心理状态。

在学习态度的三个因素中,情感是核心,起决定性作用。

阅读文本是学习古代文学的最基本方式,因此古代文学的学习态度实际上在一定程度上体现为经典文本的阅读态度。

因此,在学习古代文学文本前,树立正确的阅读态度是非常重要的。

1.确立非功利意识,培养情感。

在学习古代文学时,学生要明确自己对它的看法:

古代文学是中国文化之根,文化具有非功利的特点,阿诺德曾说:“文化是一种慢功夫,来不得浮躁,因为它着眼于转变人的内心,而不是急于提出解决问题的方案。

”古代文学经典文本是古代文学最重要的构成部分,所以也要明白古代文学经典阅读的心态必须是无功利的,自愿的,是放松惬意,无负担的。

它要求的是一种全身心的投入,正如培根在《谈读书》一文中谈到阅读须全神贯注,孜孜不倦。

其二,就努力培养学生对古代文学的情感,就是对而培养情感的第一步我们必须对待古代文学,尤其是文学有一番诚意,把它当做一项事业来做;其三,明白文学文本经典,是古代文学的精华,极具艺术魅力,淡化重知识轻经典的思想,这些都为日后平心静气的深入阅读经典阅读做了一定的铺垫。

2.持之以恒的阅读态度。

古代文学距离现在时间遥远。

其语言系统与现在完全不同。

这使得文言文功底不深的青年阅读文学经典带来一定的难度。

再者,现在的文化特点虽来源于古代,但是与古代文化毕竟有不同之处。

即使在古代,每个时期的文化特色也是不同的,人们的思想也是有差异的,因此透过艰涩的文言文理解与自己时代思想、文化有差异的古代思想与古代文化,难度是很大的。

而古代的文化与思想恰体现在文学经典中,因此不怕困难,持之以恒地系统地阅读古代文学经典才能够理解古代文学的文化精神与思想精髓。

3.科学求真的阅读态度。

对于古代文学经典要坚持科学求真的阅读态度。

其表现有三:首先对于经典本身的语言阅读,要准确的弄懂经典语言的含义;其次是要联系作者的时代、思想、系统而准确理解文章的内容;其三是结合经典本身及其有关因素,对它做出自己的评价。

要做到这三点需要注意两点:一是对于文学经典要吸取精华,避免就只言片语,断章取义,做出片面的评价;二是要相信自己,避免盲从。

二.深入阅读经典文本

在端正了阅读态度之后,最重要的是进行古代文学经典的文本阅读,这些经典内容过多,大多不能在课堂上详细讲授,因此解决这一问题的唯一办法就是在老师的指导下选择一定的经典文本,在课外深入阅读。

在阅读时,可按以下方式进行。

1.教师按照自己的教育角度,选一本经典,提供指导方法,学习要求,师生课下共读。

比如在先秦文学中,《论语》是一本比较重要著作,但又不适合教师课上详细讲授。

因此布置学生课下深入阅读,其教育目的是了解我国的儒家思想及其蕴含的人文精神。

而古代文学中本身就有论语内容讲授。

因此在上课前布置论语深入阅读。

要求一个学期完成。

2.课堂指导。

学生学习一门功课,重要的不是学习知识,而是学习方法。

虽然,我们并不在课堂上用大量的时间去指导课下所布置的文学经典,但是老师的教学方法,在学生身上会发生潜移默化的影响。

刚开始,我们在讲授古代文学时,有意的将一些学习文言文的方法和工具书的使用方法传授给他们。

这样他们就能进行论语文意的疏通了。

在讲孟子、荀子时,有意地点出孟子思想特点及有关经典之间的关系,并将他与孔子的思想进行比较,有助于他们对孔子思想的深一步理解。

也使得他们有从经典中理解人物思想的意识。

3.作业深入。

作业对于学习具有一定的巩固作用。

因此古代文学课的讲授中也有作业要求。

对于文本经典的阅读,也需要老师做出一定的作业设计。

分层次,按步骤,由浅至深,由易到难地布置作业。

如古代文学的整个学期的作业,可以围绕经典而作。

比如要求学生阅读论语,可分为如下几步:首先,要求在上《论语》前搜集孔子及论语的有关资料,等到上课时,准备讲课。

之后进入文本阅读,选择较好的论语文本,如论语译注。

教之文本阅读方法。

其次是检查学生的读书笔记:内容包括文意疏通与零星感悟;再次是让学生分类总结论语所反映的思想;最后是让学生搜集资料看一下,儒家思想对我国古代社会与文人的影响,谈一下自己的感受。

4.讨论交流,活跃思想。

英国作家萧伯纳说:“如果你有一个人苹果,我有一个苹果,彼此交换,我们每个人仍只有一个苹果;如果你有一种思想,我有一种思想,彼此交换,我们每个人就有了两种思想。

”每个人关于文本经典的理解也是不一样的。

所以专门安排一课时。

进行经典文本讨论,在讨论前,可以让每个人写出自己的发言提纲。

老师先收集学生的发言提纲,将观点相近的分组,让他们进一步融合观点,选一人发言。

分成几组。

课上先让每组代表发言,陈述观点。

然后再由其他组的人进行品评。

5.选修课升华认识。

如果学校开的有相关经典的选修课,可以让学生在自己深入阅读经典后,选上该选修课。

如学生在深入学习了《论语》,学校开的有《论语解读》,学生可选上,也会有一定收益的。

在深入阅读文学经典时,我们不能奢望每个人都有独到的见解,因为并不是每个学生都喜欢阅读文学经典,人们的理解程度也不一样,但是,古代文学是中国文化之根,学生在阅读文学经典的过程中,古代文化的精髓对其内心能产生潜移默化的影响,或许在一定程度上能够改变他们的内心。

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浅谈中国古代文学的传播目的与方式

我国古代文学的发展有些非常大的成就,其中不仅仅涵盖着文学价值,并且由于文学是集中的表现了我国古代人民的生活面貌,也为古代历史的研究提供了重要的资料。

我国现在的文学发展过程中,古代文学的一些思想仍然有重要的影响。

文学的价值需要依据着文学传播来体现,研究古代文化的传播方式和目的将有效的推动现有文学的发展。

因此,可以看出现在的古代文学传播目的和方式的研究是非常有必要的。

一、古代文学传播的目的

1.表达作者的情感

文学最直接的目的就是通过作品来表达情感,这也是文学最基本,最原始的作用。

情感的表达同样也是文学作品能够有效引起他人共鸣的部分。

在我国的文学创作中,常常说的是"国家不兴,诗家兴",只有创作者内心有情感,才可以真正的让作品生动起来。

比如现在流传的"感时花溅泪,恨别鸟惊心",深刻的表现了作者的国破家亡的凄凉之感,其中包涵的深刻情感直到现在都让人感叹。

同样抒发情感的作品是作者对客观环境的个人感知,这种情感出于人的感情深处,内心深处和灵魂深处,往往具有极好的文学价值[1]。

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