孟子语录 孟子语录大全及翻译

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所属分类:经典语录

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子《孟子》

篇一:

1、生于忧患而死于安乐也。

出自《孟子·告子下》。【译文】人在忧患中常能发愤图强,求得生存。沉溺于安乐,反而会招致毁灭。

2、莫非命也,顺受其正。

出自《孟子·尽心上》。【译文】一切无不是命运,要顺应并承受这个天命的安排。

3、知命者不立乎岩墙之下。

出自《孟子·尽心上》。【译文】知道命运的人不站在危险的墙下。

4、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。

出自《孟子·尽心上》。【译文】全心全意思考和做事的人,才能了解自己的本性。只有了解自己的本性,才能了解天道。

5、教亦多术矣。予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。

出自《孟子·告子下》。【译文】教育也有很多方法。我不屑于教诲他,本身就是对他的教诲。

6、万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。

出自《孟子·尽心上》。【译文】万物都在我心中。反躬自问诚实无欺,就是最大的快乐。努力追求仁道,这是求仁最简洁的途径。

7、生亦我所欲也,义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

出自《孟子·告子上》。【译文】生命是我想拥有的,正义也是我想拥有的。如果不能两样都拥有,我就舍弃生命而坚持正义。

8、一革食,一豆获,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受。蹦尔而与之,乞人不屑也。

出自《孟子·告子上》。【译文】一篮子饭,一碗汤,吃了便可以活下去,不吃就要饿死。如果呵斥着给人吃,过路的人虽然饿着肚子也不会接受。如果用脚踢着施给人吃,就是乞丐也不屑于接受。

9、子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。子服桨之服,诵桨之言,行柒之行,是桑而已矣。

出自《孟子·告子上》。【译文】你穿尧的衣服,说尧的话,做尧的事,你便是尧了。你穿莱的衣服,说莱的话,做莱的事,你便是莱了。

10、人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。

出自《孟子·尽心上》。【译文】人不可以不知羞耻。没有羞耻之心的羞耻,是最大的无耻。

篇二:

1.不以规矩,不能成方圆。【出处】《孟子•离娄上》简析:不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

2.权,然后知轻重;度,然后知长短。【出处】《孟子•梁惠王上》简析:用秤称一称,才能知道轻重;用尺量一量,才能知道长短。意谓凡事只能亲身经历,才能有更深的体会。

3.行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。【出处】《孟子•离娄上》简析:凡是行为有达不到预期效果的,都反过来在自己身上找原因,自己端正了,天下的人自然归向他。

4.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。【出处】《孟子•梁惠王上》简析:尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。

5.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。【出处】《孟子•公孙丑下》简析:施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他。帮助他的多到了极点,天下人都会归顺他。

6.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而职熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。【出处】《孟子•告子上》简析:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,正义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

7.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。【出处】《孟子•离娄上》简析:人必先有自取侮辱的行为,别人才会侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它;国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

8.诐(bì)辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。【出处】《孟子•公孙丑上》简析:偏颇的言论,知道它不全面的地方;过激的言论,知道它陷入错误的地方;邪曲的言论,知道它背离正道的地方;闪烁其词的言论,知道它理屈词穷的地方。

9.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。【出处】《孟子•滕文公下》简析:金钱和地位不能使自己迷惑腐化,贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向,权势武力不能让自己屈服变节,这就是真正的大丈夫。

10.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。【出处】《孟子•离娄上》简析:自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任的人)的人,不能和他做出有价值的事业。