韩非子名言

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正能量语录网收录“韩非子名言”,希望对您有所启迪,1. 事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。译文:具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能…下面随小编一起来看下“韩非子名言”吧。

1. 事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。

译文:具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳。

2. 君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。

译文:如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合。

3. 倒言反事以尝所疑。

译文:故意正话反说或正事反做,来试探臣下。

4. 制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。

译文:权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞

5. 众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。

译文:众人会全力帮助他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他。

6. 君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。

译文:君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制。

7. 使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。

译文:生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机

8. 爱多者则法不立,威寡者则下侵上。

译文:过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌

9. 爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。

译文:过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心

10. 人主无威而重在左右。

译文:君主维修丧失转而要仰仗臣下了。

11. 凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

译文:大凡人的本性,都是观点相同的就相互肯定,观点不同的就相互反对,说明∶君主应使臣下的是非取舍同于自己的意志。

12. 恃人之以爱为我者危矣,恃吾不可不为者安矣。

译文:依赖别人出于爱为我效力就危险了,依赖别人不得不为我效力才能平安。

13. 人主之患在于信人,信人则制于人。

译文:君主最大的祸患就是信人臣下,信任臣下就反为其所制约。

14. 君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。

译文:君臣之间的利益是相对立的,所以没有臣下是忠诚的,所以臣下得到利益,君主的利益就会丧失。

15. 无私贤哲之臣,无私事能之士。

译文:不能亲近贤明的臣下,也不偏爱颇具才干之士。说明∶只保持工作关系,防止工作以外的关系,以免形成不良裙带、党群

16. 任贤,则臣将乘于贤以劫其君;妄举,则事沮不胜。

译文:任用贤明,那么臣下就会凭借自己的才干来要挟君主;随意用人,那么行事就不会成功。说明∶防止有本事的大臣架空君主。

17. 人臣处国无私朝,居军无私交,其库府不得私贷于家,此名君之所以禁其邪。

译文:群臣之间不许聚会,在军队之中不许私下结交,库府中的财物不许私下借贷给旁人,这就是高明的君主防范奸邪之事的办法。

韩非子名言

18. 上失扶寸,下得寻常。

译文:君主有一点疏忽,臣下就会得到成倍的利益。

19. 势不足以化则除之。

译文:如果不能用威势来使臣下驯服,就将其铲除。

20. 佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。

译文:假装憎恶,就无法对其再加以憎恶;假装憎恶,就无法再对其施以恩惠

21. 私行胜,则少公功。

译文:营私舞弊之风盛行,臣下就不能尽职为君效力了

22. 诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马?

译文:在路上赛马,不是领先就是落后,而此时还总是关注对手的话,又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢?

23. 不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。

译文:不因过度思考使内心疲惫,不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家,通过赏罚来彰显是非。

24. 圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。

译文:圣人处世,是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧,就很难维持长久。

25. 巧为輗,拙为鸢。

译文:做车輗是聪明的,做木鸢却是愚笨的,说明∶考虑成本与实际功效

26. 且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。

译文:相对于复杂的世事来说,个人的智慧是很渺小的,个人的渺小智慧难以处理繁杂事务,所以应该利用工具来处理事务。

27. 利莫长于简,福莫久于安。

译文:最大的利益莫过于简朴,最大的福泽莫过于安稳。

28. 因可势,求易道。

译文:根据可以成功的形势,来寻求易于成功的方法。

29. 和氏之璧,不饰以五采。

译文:像和氏璧那样的美玉,不必用五色饰物来装饰

30. 凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。

译文:凡是德都是因为无为而聚集,因无欲而成就,因不思而安稳,因不用而牢固。

31. 故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。

译文:用眼过度,则视力下降;用耳过度,就会听力下降;用脑过度,就会思虑混乱。

32. 去甚去泰,身乃无害。

译文:行为不过度,才不会危及己身。

33. 烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。

译文:烹调小鱼却屡次翻动,那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令,那就会使百姓不看其苦。

34. 时有满虚,事有利害,物有生死。

译文:时机的盈虚是并存的,世事的利弊是兼有的,事务的生死是一体的。

35. 恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。

译文:恬静淡泊之后才能把握取舍的原则,平稳安闲之后才能察知祸福的端倪

36. 不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。

译文:不被小事妨害自己的长处,所以能取得大名;不过早显示自己的才能,所以能成就大业。

37. 行贤而去自贤之心,焉往而不美?

译文:做贤德的事情却不以贤德自居,还有什么事是办不好的。

38. 太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。

译文:泰山不以自己的好恶来选择土石,所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流,所以成就了它的广博。

39. 夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。

译文:世间万物都各有特性,不同的才能有不同的施展方向,令有才干者各得其所,所以君主就可以无为而治。

40. 宫有垩,器有涤,则洁矣。

译文:宫室结果粉刷,器皿经过洗涤,就都会干净了。

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